ВЕРОЛОГИЯ.
Краткое содержание Верологии МОНГОЛОВ
 
Ключевые слова-"правда есть вершина Веры, а молоко- высшее в пище"  ( Монгольская народная поговорка) Символ : Клятва.
 
Одной из особенностью необычной жизни кочевников- скотоводов является свободная и спокойная жизнь в просторном просрансве с разведением стада скота и встреча гостей и родственников радостно после долгого ожидания. Поэтому иностранцы удивляются гостеприимности и наивности Монголов как были написаны в заметках и очерках иностранных путешественников. Хотя и последные 27 лет мы говорим впустую, что победили( кого) в пути за демократию и имеем свободу выражать мнения свободно, на самом деле мы имеем право пустословить, теряя право быть сытими и гонимся за идеологией с пустым желудком. Кроме того, в течение этих 27 лет мы потеряли человечность и этнологическую суть, которые не будут формироваться снова в течение тысячи лет. Тибетцы и манчьжуры давали совсем пустые как сны титулы, шарики на верхушках шапки, накапливая самы выгоды в течение многих веков без расходов и испортив " ВЕРУ" Монголов. Клятву Монголов делали вредом, раздробляли нашу территорию, разьединили золотую цепь древнего Государства и Истории и достигли их цели ослаблять великий народ. К этому затуманенному состоянию добавилась европейская утопическая коммунистическая идеология, что привело к запрете других идеологий и убивали много наших братьев и соотечественников. Хотя мы обьявили нашу независимость кое-как две большие державы, которые граничат с нашей страной захватили части из наших Монголов вместе с их местами проживания и делали их иносранцами, унижая Монголов. Разъединенные Монголы приходили в отчаянию, утратили веру в Монголов на исконной земле и становятся иностранцами, а время идет без отдышки. А для нас некогда думать о них, а сами стали жертвами обмана разных красивых слов разных партии, не достигли ничего, не смогли поднять головы и в конце утратили ВЕРУ. Наше государство бегает и за этим, и за другим за помощь и за защиту, вытягивая шею и мы умничаем, обсуждая большие учения иностранцев и зовут друг друга глупцами. А честно говоря, где ВЕРА Монголов? Или она не была никогда? А в каком случае мы будем жить сытно и без потребности? Думая о поговорке " Человек без веры как дерево без цветов" и о поговорке "Это есть мой родной дом, хотя он ветхий и она есть моя мама, хотя выглядит ненаглядной" мы должны иметь ум, который приведет к энтузиазме думать о родине. Такой нрав выражается нашими народными пословицами " Правда есть высшая вера, а молоко - высшее в пише". Сегодняшные Монголы утратили Веру до такой степени, что не молятся " Пусть пощадить дух государства". Вообще, никакая глубоко Верующая старуха не молилась " О Зонхова богда( исповедник тибетизма конца 17 века) или образ жамсрана( имя одного из бого тибетизма). Кажется правдой шутка " Вера в религию является ожиданием, а в тайную силу- невежеством, и в государство- заблуждением". Хотя мы Верим в Зонхова он не дает ни таблетки, а глава одного из течение буддизма Далай лама не в силах заботиться о нас, он сам бродячничает за рубежем, не имея никакой силы. Хотим Верить в магию, но у нас не хватает деньги на плату за магию, а государство берет только налог. ВЕРА есть коренное содержание, истинное значение, концентрированное на реальную вещь, главная суть Монголов, планированное мышление, умение, цель, меткое намерение для будущего и путь к будущему. Кроме того нужны терпение, борьба и противостояние для достижения этого пути и нужно посвятить на него все знание, возможность и яеловечность метко. И поэтому все без Веры похожи на лето без цветов. ВЕРА есть Солнце жизни и человек без Веры похож на безлунную ночь.
Продолжение следует.
 
Доктор экономических наук, иследователь КОСМОСА ФИЛОСОФИИ МОНГОЛОВ.
ТӨМӨРДӨШ БАЯРХҮҮ