7 сарын 1-ний үйл явдал монгол хүн бүрийн сэтгэлийг сэртхийлгэсэн, сонгуультай холбоотой хар дурсамж, гашуун сургамж болж үлдсэн билээ. Сонгууль дөхөж байгааг хэлэх үү, тухайн үед бичиж байсан нийтлэлээ дахин орууллаа. Хэрвээ...хэрвээсээд байх юм байхгүй балмад үймээн самуун, өдөөн турхиралтаас л ангид оршъё. Ямарваа нэгэн жагсаал цуглаан нь голдуу хэн нэгэн эрх баригч, дарга даамлуудын бүдүүрч байгаад зэвүүцэн, номхон ардыг мэхэлж байгаад бухимдан шаардлага тавин эсэргүүцсэнээс үүддэг. Ингэж илэрхийлэхдээ бөөгнөрч хөөрсөн хүмүүс уурандаа шатан замдаа тааралдсан бүхнийг хэмхчин эвдэлж сүйтгэж, засгийн газарлуу дайран орохыг завдан хүч түрэн давшилж, магадгүй нүдэнд нь нөгөөх аз нь харьсан дарга тааралддаг л юм бол дундаа хийж польдохсон гэж тачааддаг. (baabar.mn сайт)

Мэдээллийн урсгалаар “үнэнийг хэлэх цаг боллоо” хэмээн сүржигнээд, нэг мэдэхэд шургуулсан бүгдийг сурталчилж өгсөн байх, эцсийн дүндээ ашиглуулснаа ч мэдэхгүй өнгөрч байх шиг. Тэгснээ мэргэжил нэгтнүүдээ “төр засагт тоож уригдаагүй байж” гэж Монгол телевизээр даналзжээ. “Хуваагаад захир” гэж үг буй. Энэ бүгдийг Засгийн газар яаж чадаад байна аа? Мэдээж мөнгөөр. Төрийн байгууллагуудыг бага сага ч гэсэн нээлттэй болгодог шилэн дансыг үзэх юм бол хэвлэл мэдээллэлтэй хамтран ажиллах гэрээгээр дүүрэн. (baabar.mn сайт)

Хүмүүн төрөлхтнийг машин мэтээр тодорхойлж, албингуудыг амилуулсан шашин бол “Шашин бол ард түмнийг мунхруулагч хар тамхи” гэсэн шигээ жинхэнэ сүйрүүлэгч бас мунхруулагч коммунист, социалист шашны нянг дэлхий даяар цацсан зэтгэр бол Карл Маркс юм билээ. Албингууд хүн төрөлхтнийг сүйрүүлсэн хар түүхийн сүнс сүүдэр өнөөдөр ч амь бөхтэй нөөлөгтсөн хэвээрээ байна. Аливаа шашин ч улс төр, коммунизм, социализм, фашизм, нацизм ч улс төр. Бүр хорон хүмүүний амь насыг молхиогч сүйрэл, эмтрэл, эмгэнэл чиргүүлдсэн хорлол... Коммунизм 100 сая, фашизм 60 сая эрдэнэт хүмүүний амь, амьдралыг сүйрүүлсэн, улайд дэвэн гуаглаж гай тарьсан эмгэнэлт түүхийг хүн төрөлхтөн марталгүй зуун зууныг үзсээрөдий хүрсэн бөлгөө. (baabar.mn сайт)

Эрхэм хүндэт улс төрч, сэтгүүлчид, ТВ-ийнхээн! Оюутолгойн ХЭЛЭЛЦЭЭ гэж хэвшинэ үү. Хэлэлцээр, хэлэлцээгээ ялгаж салгана уу. Нэг үг, нэг утга, нэг ойлголт биш ээ! Хэлэлцээр гэдэг нь эрх зүйн баримт бичиг, байгуулдаг гарын үсэг зурдаг хавтастай цаас. Хэлэлцээ гэдэг нь хоёр талаасаа сууж асуудлаа ярилцдаг, хэлэлцдэг, тулгадаг, буулт хийдэг, тохиролцдог үйл явц. Хэлэлцээний дүнд Хэлэлцээр, эсвэл Гэрээ, эсвэл Харилцан ойлголцолын санамж бичиг байгуулдаг юм аа!

МАХН-ын удирдлага 1988 онд ардчиллыг дээрээс нь эхлүүлсэн билээ. Улс төрийн сэтгэхүй, ардчиллын талаарх ойлголт төсөөлөл нь хуучин үзэл сурталд баригдсан хэвээрээ байсан болохоор тэр алхмыг тэд хянуур болгоомжтой хийсэн юм. ЗХУ тэднийг гаднын үзэл бодлоос ямагт хол байлгаж ирсэн болохоор өөр яалтай ч билээ?! Зориглон хөдөлсөндөө өөрсдөө ч айж байсан нь улс төрийн эрс өөрчлөлт хийхэд нь багагүй нөлөө үзүүлсэн. Улс орондоо улс төрийн хяналт алдах аюул их байх шиг байжээ. Тэгэх аваас эрх мэдлээ бүрмөсөн алдсанаас өөрцгүй хэрэг болох байв. Гэхдээ улс төрийн (удирдан чиглүүлэгч) анги эрх мэдлээ тавьж өгөх бодолгүй байсан. Тэд өөрчлөлт хийхэд бэлэн байсан ч эрх мэдлээ орхиход бэлэн биш байлаа. Эрх мэдлээ алдах аваас урьд нь эдэлж ирсэн эдийн засгийн онцгой эрх дархаа бүрмөсөн алдахаар байв. Зарим төлөөлөгчид нь бодож тооцоолохын аргагүй нөхцөл байдал улс төрийн аюултай хоосон орон зай үүсгэж болзошгүй хэмээн байн байн сэрэмжлүүлж байсан юм. Төр, нийгэмд МАХН-ын байр суурийг үнэхээр эзэлчих чадвартай улс төрийн хүчин тэр үед Монголд байгаагүй болохоор тэр нь ч буруу байгаагү (baabar.mn сайт)

ЗХУ-аар толгойлуулсан социалист лагерийн орнуудаас хамгийн буурай, хамгийн бөглүү Монголд 1990 оны өвөл ардчилсан давалгаа хуйларсныг гадныхан байтугай бид өөрсдөө анх талбай дээр очоод нүд чихэндээ итгээгүй. Арга ч үгүй. Тэр үед монгол хүн Улс төрийн товчоог огцор, МАХН-ыг тарааж, хөрөнгийг хураая гэх лоозон бариад Ордон өөдөө орилолдох бүү хэл байгууллагынхаа хурал дээр даргыгаа нэр цохож шүүмжлэх осолтой байв. Ихээхэн хуцвал нам засаг Ц.Лоохууз, Л.Цэнд нарын замаар цөлөх буюу даварвал Д.Төмөр-Очир шиг төгсгөнө гэдэгт эргэлзэхээ больсон айдастай, эзэрхэг түрэмгий хэмжээгүй эрх дархтай нэг нам нэг хүн жанжилсан баргар нийгэм гээд бодчих. (baabar.mn сайт)