Далаад оны дундуур Монголд сүрхий зуд болов. Зудыг хэрхэн давах талаар хуралдлаа. Сайдууд, аймгуудын нам, захиргааны дарга нар Улс Төрийн Товчоонд зовлон бэрхшээлээ тоочиж тусламж гуйв. (“Аюулаас хамгаалах фонд” хэмээх сүржин нэртэй хурааж хумьсан бүх хадлан тэжээлийн нөөцөө цасан бүрхүүлийн улмаас бэлчээргүй болсон малдаа хэрэв тавьж өгвөл ганц хоногт дуусна. Одоо ч тийм л байгаа). Зузаан хунгарт бэлчээр битүү дарагдаж малын хамар хатгах өвс цухуйхгүй болоод, зам харгуй цасанд боогдсон тухай зудын мэдээлэлд Цэдэнбал дарга тавгүйтжээ. Арчаагүй дарга нараа хараад Цэдэнбал бухимдаж, -Та нар зуд гэж юугаа яриад байна? Юуны чинь цасан бүрхүүл. Юуны чинь боогдсон зам харгуй. Зуд гэгч хувьсгалаас өмнөх хоцрогдсон феодлын үед байсан байгалийн үзэгдэл. Социализмын материал техникийн баазыг амжилттай байгуулж эхэлсэн Монголд зуд гэж байх ёсгүй. Зөвлөлтийн тусламжаар өчнөөн жил хөгжиж, социализмд эргэлт буцалтгүй дэвшсэн улсын коммунистууд зуд гэх бэршээл тоочих эрхгүй. Зудыг бид үсрэнгүй хөгжлөөрөө тас цохьсон. Зуд бидний хөгжилд ялагдаад үгүй болсон. Та нөхөд үүнээс хойш зуд гэх шалтаг бүү заа. Зуд гэж ярьсан коммунисттой хариуцлага хатуу тооц гэж ууралжээ. Энэ хатуурхал доош тарахдаа чангарсан нь мэдээж. Дээрээс буусан лүндэнг дэврээдэг хийрхэл зөнд. (baabar.mn сайт)

Өндөр гэгээн Занабазар “Цагийг тохинуулагч залбирал” (төвд: Жинлав цогзол) хэмээх номоо “эвдэрч үл дуусах сав ертөнц, энэлж үл дуусах шим ертөнцийн” бэрх сорилтон дунд зохиож, зон олноо зовлон гамшгаас гэтлэхэд нь туслах авралын дуудлага болгон гэрээсэлжээ. “Гадаад цагийн хүрд дотоод цагийн хүрдэнд харгалзана” гэж Цагийн хүрдний тантар-т өгүүлдэг. Дотоод цагийн хүрд гэдэг нь бидний бие, сэтгэлийн далд үелзэл юм. Дотоод ахуйн хямралаас гадаад цагийн хүрдний хямрал буюу дайн дажин, өвчин тахал, байгалийн элдэв гамшиг шалтгаалдаг. Тийм учраас цагийг тохинуулахын уг үндэс нь өөрсдийн дотоод ахуйг тохинуулах явдал гэж Өндөр гэгээн маань болгоожээ. “Амны бэлгээс ашдын бэлгэ”, “Санаа зөв бол заяа зөв”, “Олны буян оломгүй далай” гэхчлэн өвгөдийн сургаалыг гэрч болгож, уг номыг олноороо уншиж ухаарч, залбирч бясалгавал айл гэрээс аваад улс орон хүртэл амар төвшин байхын адис ерөөлтэй хэмээн үе үеийн өтгөс мэргэд захисан тул үг, утгын өчүүхэн тайлал хийж өргөн түмэндээ толилуулъя. ( baabar.mn сайт)

Шүүх засаглал миний ажил мэргэжлээс хол, миний мэддэггүй асуудал. Би харин нэг залууг хэлмэгдэж байгаа гэж боддогоо нуухгүй. Тэр бол Нямтайширын Номтойбаяр. Нийгмийн хамгаалал хөдөлмөрийн яамны сайд байхдаа хэдэн аж ахуйн нэгж, иргэдэд зээл олгох зөвшөөрөл олгосон нь гэмт хэрэгт тооцогдоод байна. Зээл олгохыг зөвшөөрөхдөө хурлаар хэлэлцүүлээгүй нь таван жил шоронд хоригдох гэмт хэрэг болсон бололтой. Зээл авсан компани, иргэд нь зээлээ төлж барагдуулсан, авлига ашиглалын хэрэг, улсад учруулсан хохирол байхгүй. Тийм учраас хэргийг хэлэлцэхэд оролцож байсан шүүгчдийн дунд ямар ч гэмт хэрэг хийгээгүй хүн байна гэсэн яриа байсан гэдэг сурагтай. Одоо Улсын дээд шүүхэд давж заалдаад байгаа гэсэн. Учрыг нь олж цагаатгаад тэр хүүг шоронгоос гаргаасай билээ. Хайран залуу. ( "Өдрийн сонин"

“Манай монголчууд маш атаархуу хүмүүс” хэмээн бид их мэдэмхийрдэг. Тэр бүү хэл “худагт унасан еврейчүүд бие биеэ худгаас татан гаргадаг бол монголчууд бие биеэ худаг руу түлхэн унагадаг” гэж цэцэрхдэг монголчууд цөөнгүй таардаг. Тэд,бусад улс үндэстнийг магтахдаа хэтрүүлдэг атлаа өөрсдийгөө доош нь хийдэг “юм үзээгүй” сэтээтэн голдуу байна. Би ч “юм үзээгүй” явахдаа тийм сэхээтний нэг байлаа. Үнэндээ; америкчууд, германчууд, япончууд, хятадууд гээд л дэлхийн бүх улс үндэстэн рүү ойртоод харах ахул адилхан л атаархуу хүмүүстэй байдаг. Аль ч улс үндэстний кино үзэж, зохиолыг уншихад атаархуу гол баатрууд заавал гардаг биз дээ! ( baabar.mn сайт)

Намайг 1988 онд аравдугаар анги төгсч байхад миний аав Хотын захиргаанд орлогчоор ажиллаж байсан. Хотын дарга байгаагүй юм шүү дээ. Дараа нь1992онд Туркт сургуульд явахад яах аргагүй Шадар сайд байсан. Нөлөө орсон гэж хардаж болох магадлалтай. Яагаад гэвэл нэг өдөр намайг ЗГХЭГ-аас дуудаад материал бүрдүүл гэсэн болохоор хувилбар байж болох юм. Түүнээс хойш 2001онд аавыг нас барах хүртэл би ямар нэг ажил алба хашаагүй. Хувиараа мод мебель бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэж, Монголд хамгийн анхны хуванцар цонхыг оруулж ирж байсан гээд яриад байвал зөндөө л ажил сонирхлоороо хийж байсан. Цаагуур чинь ганц сандал ч хийж үзээгүй байж тэрбумтан болсон хүмүүс байгаа шүү. Гэхдээ яаж олсныг нь мэднэ л дээ. Тэгэхээр 2001онд анх намайг Улаанбаатар хотын захиргаанд ёстой өөрийн сэтгэлээрээ дуудаж ажилд аваад дэмжиж явсан хүн бол М.Энхболд ах. Би М.Энхболд ахдаа баярладаг. Тэр бол түшиг тулгуур минь байхгүй болчихсон, бизнес хаашаа яаж явах нь мэдэгдэхгүй хэцүү үе байсан. Тэгэхэд “Алив, хүрээд ир” гээд түшиг тулгуур болсон. (baabar.mn сайт)

Байнгын төвийг сахих Ц.Элбэгдоржийн байр суурь уу? Мань эр чинь үе үе бас л шоконд оруулахаар мэдэгдэл хийж цочоодог шүү дээ. Заавал тэгж томъёолох хэрэгтэй байсан уу, тэгж албажуулах хэрэгтэй байсан уу гэж чи бодож үзэв үү? Зарим нэг зүйлийг албажуулахгүй явдаг. Ёстой жинхэнэ нөгөө яриад байдаг хар хайрцагны бодлого гэх үү дээ. Дотроо бодчихоод чимээгүй хэрэгжүүлээд явдаг байх шаардлага бас байдаг юм шүү дээ. Юм хаашаа, яаж эргэхийг хэлж мэдэхгүй. Тийм нөхцөлд аль болох өөрийнхөө гар хөлийг хүлчихгүй байх чиглэлд илүү анхаарах ёстой. Төрийн бодлогыг томъёолж хэрэгжүүлэх явцад сэтгэлийн хөдөлгөөнөөр буюу оноо авах зорилгоор хандах нь олигтой зүйл биш. Дахиад хэлье, үе үе цочирдуулсан том, том мэдэгдэл хийж байгаа улстөрчдийг би Төрийн өндөр алба хашихад бэлэн биш байна гэж үздэг. Эсвэл бэлэн биш байж дээ л гэж боддог. Яг ний нуугүй хэлэхэд Ц.Элбэгдорж, Х.Баттулга, У.Хүрэлсүх нарыг үг хэлэхээр их айдаг юм шүү дээ. (baabar.mn сайт)